the poetics of chanrie's everyday life
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「キミの、志願書っていうの？これってさ、すごく偉そうなの。スゴイ『素晴らしい』�眈促淵�トなんだよね、この文章ってさ。」
「…え？どういうこと？」
「要するに、これをやってる限り、�眈促淵�トは�眈促淵�トであり続けるわけだ。サッカーのコーチである�眈促淵�トだし、障害児ボランティアである�眈促淵�ト。すごいんだよ、完璧なの。サッカー教えてわかんない子がいれば、その子の個性を観察して、教えることを成し遂げられるすげぇコーチだし、障害児と関われば障害について考えるようなエラーイ人さ。
でも、あくまでも、キミはエラーイ人としてモノを考える姿勢を崩してない。じゃあさ、�眈促淵�トじゃなくて、バカなサッカー小僧にとって、キミの存在とかサッカーそのものとかがどう見えてるかとか、障害児とされる人にとって、今こうしてみんなで遊んでいることとか、障害を抱えてカワイソーと思われることとか、そういうの、どう思う？」
「…」
「多分ね、多分だけど、キミが単なる�眈促淵�トじゃなくなるはずなんだよ。�眈促淵�トではあるが、障害者になってみたりアホサッカー小僧になってみたりすることになるの。分かる？
で、キミの文章を読んでると、そういうのがすっぽり抜けて、偉い�眈促淵�トがいるんだよね。なんで教師になりたいかっていうと、『子供と触れ合うことの喜び』を知ったから、とか言っちゃうわけ。キミはスゴイの、完璧なの。
多分ね。キミは、私はわかんないけど、多分こういう風に『立場を変えていく』ってことを学んだんだと思うんだよね。実際学んで無くてもかまわないけど、いずれにせよこれは今後考えなきゃいけないと思う。生徒は、子供と触れ合うことの喜びなんかで付き合われても困ると思うし。
で、多分、相手の立場にたつってことが、どんなに不可能ちっくなことかってのも多分同時に学んでると思う。
だから、ポイントは二つだろうね。
『自分が相手の立場に立つ』という行為、そのこと自体が一体どういうことなのかってことと、相手の立場に仮にたったときに、世界はどう見えるかを考えることだと思うね。特に、自分が相手の立場に立つなんて、誰でもぽんぽん言うわけだよね。でもさ、それってマジ無理じゃん。それを自覚してるってのが重要だと思う。」
「ああ、そっか、そういうことか」
「その不可能って自覚と、それでもそうしていかねばならないことがある、これを大学で考えていく必要があるから、教育学部のような、教育の方法論に特化したところではなく人間学科のようなところに行く必要があると思った、とかいえば私が面接官だったら合格にする。」
「あー」
「大体、高校生は相手の立場にたって、ってことまでは言えると思うんだよね。その先のサラに深いところを考えてるんですってのがキミのウリさ」
「これで、この間の模擬面接でうまく説明できなかったことがつながった気がする。」
「へー、何聞かれたの？」
「『なぜ教師になりたいと思ったんですか？』って聞かれて、『憧れの先生がいて…』って言ったんだけど、うまく説明できなかったの。」
「うん、じゃあ今ならなんて答える？」
「その憧れの先生は、僕がこういうプレーをした時に、なぜこういうことをしたんだ？など、僕がどう考えていたかを理解しようとしてくれていた。僕はそれがトテモ嬉しかった。だから、こういう先生になりたいと思った。けど、実際自分がボランティアやってみたら、相手の立場にたつってことがどんなに難しいかが良く分かった。
だから、大学では、心理学やらなにやらを色々学んで相手の立場に少しでも近づけるような方法を考えたい、と答えようかなって。」
「そうね、それに、僕としては教育学部では教育の方法論がメインになると思ったからこっちに…とか言えば完璧じゃん？」
「そうかもね」
ごめんよ、なっくん。
実はこの問題は、姉が大学を卒業し、大学院にいる今でも、
どう答えていいか分からない問題なんだ。
ある意味で、私はキミの面接対策としてこう言うことで、
キミに自分の問題を転嫁している。
勿論、面接対策ってのもあるけれど、
この論法(と言ってよければ)はあくまで私が対策をしたもので、
必ずしもキミがコレと同じ問題意識を持っているとは思わない。
…しかも、コレで落ちたらスマン…
でも、人間学科にいる先生だって、
多分同じような問いを持っていると思う。
逆に、これが問う大きな大きな問題意識を
分かってくれないような先生しかいないのなら、
キミが望むような４年間を過ごせないとすら姉は思う。
勿論、言い過ぎかもしれないけれど。
もしキミが、この問いを教師になるというキミの夢にひきつけ、
問うていかねばならない大きな問いだとキミも同意した上で、
大学４年間で、とある答えを引き出せたのなら、
出来損ないの姉に聞かせてよ、キミの答えを。
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