the poetics of chanrie's everyday life
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お盆休み、何していたの？と問いかけられるのが一番好きではない。
要らなくなった資料を整理して、部屋の掃除をした。
読書リストから消えない本をひたすら読んでいた。
私にとってのこの価値を分かってくれる人は、ここには居ないから、
そして妙なイザコザに巻き込まれることになってしまったから、
お盆休み、何していたの？と問いかけられるのが一番好きではない。
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社会科学者が近頃頻繁に用いる／ていた「身体」というコトバが
大層希薄に思えてならんのだが、
それは私の読みが希薄なのか、それとも。
経験を受け止めるということは、並大抵のことではなく、
「身体」とは半ば抽象的に経験を受け止めるモノ／コトとして
使っているコトバだと私は思っているので、
具体的に「肉体」と読み替えられる風に使うのは賛同しかねる。
この辺り、どうなんですか？経験の歴史をやる先生としては。
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「ジェンダー論」を理解するのはとても大変で、個人的な勉強としては、
かなり未完に終わったと思っている。
何よりも、「（西洋的な）ジェンダー論」自体がそもそも
認識上の二分法からくる問題を出自としており、
それが制約条件である限り、
問題解決に向けての取り組みが、どのような別の（認識的？）抑圧を生むかという風に
問題自体をスライドさせる形でしか展開しえないような気がしたのだった。
多分、散々考えて得た結果がコレっていうのが、
そもそも研究者としては大変残念な結果に結びついている。
要するに、「○○論」を、文脈から切り離したら何の意味もなく、
常に問題はそこにあり、
それを言語化するためにはどのような血の滲むような努力が必要だったか、
それを一緒に理解しなけりゃ何の意味もないのです。
その理解から、多分、そう考えるに至る道筋で、
どんな忘れ物をしていたのか、どんな道に制約されたのかがよく分かるようになる。
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私は確実にアタマが悪くなっていて、
なぜならアタマの使い方が違うから。
今の人生、楽しめてないのかもしれませんね。
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